写于 2018-11-17 06:03:00| 无需申请自动送彩金| 自动送彩金
<p>作者:Liepe-Levinsonn,Katherine注:本文的部分内容是为2007年在纽约市福特汉姆林肯中心举行的Alfred Korzybski纪念会议以及纽约州Kerhonkson 2007年纽约州通讯协会年会提交的</p><p>本文的一个版本是也在2007年在线发表纽约州通信协会会议论文第66届年会故事让我们人类故事使我们成功成为物种讽刺的是,它也将成为我们消亡的原因 - 作为专业演员,舞者,Evelyn Singleton教育家,摄影记者和作家,我的生活有目的地在故事中进行交易 - 表演,报道,教学和制作(上)故事最近,我正在制作的戏剧中的一个角色(“Evelyn Singleton博士” - 虚构的人类学家)陈述如下:“故事让我们成为人类故事使我们成为物种讽刺它也将成为我们死亡的原因”我的角色感到惊讶声明我们的故事能力可能导致我们作为一个物种消亡,我花时间去研究她的主张这篇论文是结果在探索故事技术及其对我们的成功和可能的灭绝的影响时,我将进行调查以下内容:(1)故事的一些基本操作特征和用途; (2)人类的进化和故事; (3)最后,为什么故事技术可能会导致我们在不久的将来消亡</p><p>一些基本的操作特征和故事的使用人类似乎仍然是唯一一个大脑热思考,解释,评估的动物通过构建,传播和回应故事来讲述故事 -​​ 通过排序和管理生活经验的技术,进行沟通和发明故事可以是一个内部的指导方针,一个人对自己施加的,或一个由社区或国家传播的叙述强制团队凝聚力它可以是我们在晚间新闻上看到的一个独家新闻,或者是一个朋友告诉我们的轶事</p><p>它可以采取戏剧,小说,诗歌,散文,法律简报,电影,纪录片,情景,神秘,浪漫,广告,历史,科学论文,政治演说,漫画,绘画,舞蹈等等 - 以及各种白色谎言,经常谎言,谣言和诡计通过其无所不在的表现,故事为我们提供了o社会联系,解决问题,解释,自我表达和说服的首要机制与此同时,我们创造和传播的故事产生了更复杂的经历,感受,想法和表达方式供我们思考,而我们可能会很热 - 故事用途,它同时也是一种学习经验因此,许多计算机科学家和其他从事人工智能工作的人已经转向故事技术来创造能够“思考”更像人类的计算机和机器人(1)那么这个叫做故事的东西怎么样呢</p><p>语言学家,作家,计算机科学家,心理学家,灵长类动物学家和人类学家提出类似的变化来描述故事的基本操作特征首先,一个故事包含或暗示一系列因果关系或联想关联的事件,事件,经历和想法基于事实和虚构的任何组合许多故事结构构成并回答新闻的基本问题:谁,什么,何时,何地,为什么以及如何</p><p>但是,大多数叙事展开并通过提出下一步的所有重要的发展问题来获得动力</p><p>如果呢</p><p>故事讲述的故事通常集中在追求特定愿望和目标的主角上</p><p>这些角色采取各种行动或策略来获取他们的欲望,最初希望或期望他们的努力取得积极成果但相反,他们很快发现他们已经挑起对抗的力量他们遇到越来越多的障碍和冲突,他们必须解决或克服以获得他们想要的东西 - 茁壮成长,有时甚至生存</p><p>(2)好莱坞编剧大师罗伯特麦基,描述故事诞生于预期和结果,在采取行动之前由角色构思的世界之间,以及他们在采取行动之后发现的事实(3)在这种情况下,主要的戏剧性冲突至少部分地通过故事的结束通过主角的行为,通常经历重大转变或获得新意识 在过去的几十年里,来自文学艺术,大企业,国家政治以及软科学和硬科学的研究人员已经加强了对故事技术的操作特征如何与人性,进化,智力,心理学,宣传,创造力和生产力商业和企业顾问使用故事网,任务排练练习,虚拟团队合作场景,甚至是喜剧俱乐部即兴创作,作为团队凝聚力和社会联系的员工发展探索故事格式和戏剧游戏也有助于雇主和员工更好地理解动机和他们的客户的行为(4)政治家和权威人士长期以来一直有兴趣制作和分发正确的故事,以影响民意,提高民意调查评级,并推动选民在2004年总统大选期间,民主党人学会了洗衣清单的艰难方式好的作品根本无法忍受一条好的快速划船纱线(5在失去这次选举之后,民主党领导人举办了一系列研讨会,重点关注如何更有效地发展和背诵他们党的故事</p><p>一段时间以来,计算机科学家和机器人研究人员一直在分析叙事思维如何协助人类预测未来的结果</p><p>过去的证据和概率在其他发明中,这样的研究已经产生了真空吸尘器,只需按一下按钮即可扫除整个房间,人员很少;宠物机器狗,根据与特定所有者和环境的互动,发展出独特的个性和行为;为封锁作家提供完整的故事制作软件程序但是即使是最有用和最有趣的技术也可能有其一定的怪癖作为教育工作者和普通语义学生,我们知道任何故事或报告都不可能是完全客观或完整的</p><p>观看或参与同一事件并离开讲述合理而又不同的故事在这些不同的故事被铭刻或相关的瞬间,它们可能已经包括迅速老化的事实正如那句着名的谚语所说,没有人可以说任何关于米尔顿道斯的事情还提醒我们要记住,我们讲述别人的故事不是他们的故事,而是我们关于他们故事的故事(6)那么我们怎样才能确定我们接受和讲述自己的故事不是别人强加给我们的故事</p><p>当叙事也起到塑造或甚至创造现实的地图的作用时,任何叙事如何能够作为现实的反映</p><p>有了这些警告和难题,故事技术如何以及为何在人类中发展</p><p>人类进化和故事技术:关于我们如何讲述故事的一个故事......除了智人之外的许多其他生物都被赋予了复杂的交流系统我们最近的猿猴表兄弟,黑猩猩和倭黑猩猩通过声音呼叫,面部表情,肢体语言进行交流甚至使用弯曲的树枝和灌木等路标让他们的同龄人“阅读”黑猩猩共享我们语言基因的前身,FOXP2,(7)而倭黑猩猩(被认为主要是双性恋和母系)据报道不仅仅使用性生育,但也作为他们的主要交流工具,用于社会联系和管理个人和群体之间的冲突(8)在灵长类动物王国之外,许多其他生物通过复杂的歌舞仪式进行交流蜜蜂以精心设计的模式飞行以分享关于食物海豚的信息唱歌和表演跳跃和扭曲的芭蕾舞与野外的其他海豚家族群体完全同步,导致一些动物学家和生物学家认为这些展示类似于古代部落的联盟舞蹈(9)最早的人类讲故事形式之一当然是跳舞舞蹈,雨舞,收获舞蹈,创作舞蹈,联盟舞蹈,交配舞蹈,据说西方和东方的戏剧,诗歌和宗教都源于春天的古代舞蹈仪式,我们的祖先在其中表演和崇拜生命,死亡和更新的循环(10)但我们的terpsichorean技能和大脑能力对于更复杂的讲故事形式,与我们的动物弟兄们的演变路径截然不同 一些灵长类动物学家和人类学家,尤其是罗宾·邓巴(Robin Dunbar)推测,大约两百万年前,当他们开始生活在越来越大的社区时,我们的非人类祖先的大脑尺寸翻了一番(相比之下,野生动物中的黑猩猩和倭黑猩猩仍生活在最多几十名成员)较大的社区为我们的前辈们提供了在艰难的气候和时代生存的最有利的方式 - 在他们从丛林深处移动到开阔的大草原以及更远的地方时寻找配偶,住所,安全和营养由于生活在越来越大的群体,他们仍然非人类大脑的新皮层也扩展到处理日益复杂的社会关系(11)像其他灵长类动物一样,我们的祖先最初从事社会修饰的物理行为以建立和维持氏族债券但是作为他们的大小社区越来越多,这些现在非常聪明,几乎人类无法维持集团所需的所有债券通过自然选择仪式来实现凝聚和生存根据Dunbar的说法,由于自然选择,prehumans最终开发出早期语言技能来更好地管理他们的大型社会联系问题正如Dunbar和其他人所坚持的语言的使用反过来增加了我们的语言20世纪90年代后期,计算机科学家Kerstin Dautenhahn对邓巴的社会智能范式提出了一种变体,她称之为叙事情报假设(NIH)Dautenhahn,他的大脑尺寸再次接近现代容量,大约在60万到20万年前(12)</p><p>还借用了对叙事情报感兴趣的计算机科学家的想法,或文学理论如何与人工智能和人类智能相交(13)Dautenhahn将人类社会智能的演变直接与我们祖先的讲故事能力联系起来,她坚持认为这些能力是从他们的身体中发展出来的</p><p>社交修饰仪式(14)行动能力,舞蹈,或以其他方式讲故事作为一种新的改进或更新的社交修饰形式,提供我们的先生更有效的方式来维持他们的社区纽带故事作为社会修饰使早期人类通过一个时间伸出手触摸不止一个人八卦,娱乐和教学故事技术所产生的心理图像让我们的祖先能够传达关于生物并没有实质存在的生物</p><p>它还为他们提供了尼古拉斯·汉弗里所谓的心灵理论早期人类现在拥有的心理手段想象并理解他们自己的恐惧和欲望是如何运作的,这使他们能够想象和操纵他人的欲望和恐惧,为了他们自己的利益和团体的利益(据说被诊断患有自闭症的人缺乏思想理论)因此他们与社交互动的问题)(15)像Dunbar一样,Dautenhahn认为即使是第一个讲故事的最小机制也是如此传承给后代,因为它更好地适应了迅速成为人类社会关系的动态环境</p><p>据一些研究人员称,我们仍然花费大约60%的会话时间闲聊关系和个人经历以便保持联系与其他人(16)从Dautenhahn的叙事智力假设推断,人们还可以推测,人类语言技能的发展是为了支持我们的演化命令,告诉我们有效的社会修饰和社会联系的故事,而不是相反的方式那就是我们所描述的口语,符号和书面语言可能已经发展到通过舞蹈,哑剧,音乐,绘画,绘画甚至身体修饰来增强我们祖先已经表现出来的讲故事能力同样地,早期人类必须讲述更详细和细致入微的故事为了处理日益复杂的社会关系,可能有一个evo对我们能说话的解剖和生理变化的影响由于他们独特的声带 - 舌 - 嘴 - 牙齿连接通过自然选择而发展,我们前辈的咕噜声,喋喋不休和哭声变得无限多样化和精致进一步提高了他们的讲故事能力 (17)到目前为止,研究人员还没有能够训练其他灵长类动物像我们一样说话,因为它们缺乏人类言语所必需的解剖学和功能组合</p><p>一些猿类被教导使用基本的手语或计算机按钮与之交流人类但是这些灵长类动物平均能够一次只将两个单词串在一起 - 远非明确的示范,理解或应用语法和语法(18)很可能情况仍然如此,因为非人灵长类动物缺乏通过大型群体同居模式的要求,热线连接想要或需要讲述我们做事的方式大多数非人类物种似乎仍然几乎完全按照当前的故事技术来传达他们的需求</p><p>因果关联事件序列,为我们的祖先提供了除现在之外的一系列过去和未来时态它给了他们独特的能力来传递复杂的知识系统ge,打包为因果关系和联想关联的事件,想法和经验当我们的祖先成为时间粘合剂时,他们也成为了人类当然可以说那个故事让人类成为人类我们能够将时间和思维旅行结合在一起的能力使我们拥有神经回路思考思考;想知道我们在更大的计划中的位置;反思和沟通不在场的人和在时间和地点之外发生的事件故事技术用心理图像和思想取代了身体社会修饰的能量工作这种对理论推理的新改编最终鼓励现代人更高的思考抽象层次 - 思考诸如天体物理学,爱情,忠诚,民主,自由,叙事情报假设等概念,甚至自我认知心理学家杰罗姆布鲁纳的概念坚持认为,没有我们持续的心理,口头,自我的概念就不可能存在</p><p>和书面自传(19)尼尔波斯特曼指出,“没有一群人没有找到他们是谁以及他们应该如何表现的故事以及为什么(20)故事技术 - 随着语言/语言的进步,时间限制和自我自传 - 给了我们历史的概念和文明的现实文明 - 数百人的强者成千上万的讲故事的人生活在一起,合作和利用 - 反过来,产生了无数的硬技术,最终导致人们称之为人类对地球的统治</p><p>但到目前为止,这个关于地球的人类统治的故事包括成千上万的其他人的灭绝种类;我们的土地,水道和空气的污染;全球变暖和气候变化;由于疾病,战争,种族灭绝,歧视和持续存在的贫困等原因造成世界上一半以上人口的持续痛苦故事技术的雷场和我们物种的可能消亡据伊夫林·辛格尔顿博士所说作为我未完成剧的主角,我们已经到了人类历史上这样一个令人遗憾的状态,因为我们几乎从一开始就管理不善,这使我们成为人类 - 我们能够讲述故事的能力在我们的管理不善中包括: (1)关于人类生活意味着什么的古老的存在主义困境 - 这导致我们的一些品种通过校准以使其他人(和其他生物)微不足道的故事来支持他们自己的意义; (2)同样古老的故事问题,可能提供一种身份,意义和安全感,但这可能导致各种个人和社会僵局; (3)通过我们现代快速故事传递系统的硬技术,包括广播,电视,有线电视,卫星电视,互联网,手机等,加剧了这些前沿纱线产生的负面影响</p><p>存在的困境和驱动力让我们的生活变得有意义故事技术可能让热门的人类成为时间粘合剂但是,我们的祖先对广阔的时间故事情节的理解和兴趣也可能导致他们发展出额外的基本动力(和焦虑) )在动物王国的其他部分没有发现对于许多智人来说,使一个人的生命相对短暂的生命尽可能显着或有意义似乎与生存的任何生物本能同样重要 很久以前,我们人类已经认识到,我们可以通过后代,纪念碑,发明,创造,牺牲,探索,战争和征服以及许多其他共同的故事 - 包括关于上帝的故事,来世,以及温德尔·约翰逊所说的清晰思想和善意(21)在以往的时代,我们中的许多人继续尝试通过从助产士到军队的公共服务等各种追求来创造“有意义”的生活;任何形式的比赛和比赛的身体和心理;无数形式的教育和学徒;收购土地,越来越大的房屋,以及越来越多的东西;灵性和宗教;艺术,手工艺,音乐,戏剧和舞蹈;倾向于家庭和社区;性别;探险与探险;并且在科学,医学,汽车机械,农业,狩猎,政治,体育,时尚,商业,法律,卫生等等的“公会”中工作但是,这种关于使我们的生活更具象征性的各种任务的潜在乐观情景它的丰富内容确实带来了荆棘的分数很多故事讲述的故事(包括小说,戏剧,童话故事,电影等)表明,一个人的幸福和自我价值是由于别人的痛苦而产生的</p><p>赢得和爱你的邻居可能听起来像是好情节,但作为一个日常的事情,击败竞争或获得比其他人更好的交易,以支撑一个人的地位和自我价值(因此意味着比其他人更多)总是根据罗伯特·H·弗兰克(Robert H Frank)最近的一项研究,潜在的购房者被问及(如果财务不是问题)他们是否愿意购买一个4000平方英尺的住宅,而这个住宅位于一个大多6000平方米的更好的街区</p><p>脚麦克马西在一个较为适中的2000平方英尺的“平房”附近,一个3000平方英尺的房子,弗兰克说,大多数响应者选择主宰他们的邻居,选择在一幢平房上购买最大的房子,而不是更大的房子甚至更大的房子 - 尽管失去了平方英尺而无视房地产的经验法则,位置,位置,位置(22)虽然一些潜在的购房者可能选择在较小的平房中的房子作为抗议麦克马云斯,弗兰克坚持说它超过其他人是当天的主要故事很可能,我们大多数人曾经通过戏弄,夸夸其谈,各种各样的势利,贬低来诉诸于通过对其他人的贬低来增强我们的自我价值感</p><p>各种各样,专横,囤积,贪婪,谎言和欺凌等等</p><p>在这个范围的最后,我们的一些品种专注于通过制作许多其他人的故事来创造他们自己的生活故事</p><p>意味着那么多的狂热主义和原教旨主义都转向了绝对的故事:“我们伟大(和正确),所有其他都是微不足道的(和错误的)”一​​些神经学家,人类学家和灵长类学家认为我们希望有意义的玫瑰色故事之间的冲突生活和自恋或狂热的无视他人(以及其他一切和重叠)反映了我们的老爬行动物和哺乳动物大脑之间的主导地位的不断争夺以及我们人类新皮层的更高阶思维(23)其他科学家将我们思想和行为中的这种差异归因于我们从最近的猿兄弟,黑猩猩(更具侵略性和战争性)和倭黑猩猩(更具协作性和寻求和平)继承的社会基因之间的冲突(24)但是,对于培育胜过大自然人群,包括温德尔·约翰逊,我们如何在实践中管理我们与生俱来的驱动力不仅仅是遗传问题,而是我们如何通过stori进行教育我们被教导,我们教给别人的故事被困在故事中“写在石头上”作为我们早期教育和社会修饰系统的一部分,大多数人都被教导了关于我们的行为方式以及我们如何看待自己的强大故事与他人相关这些叙事在我们的神经通路中通过重复而变得根深蒂固通过好奇心,数据测试以及修改或更新空间来鼓励清晰思考和善意的玫瑰故事可以很好地为我们服务但是病态的绝对故事会变得更加所以通过他们的重复,特别是对于年轻人(“你是如此愚蠢;”在他们得到你之前总是“得到'那些人;”“那个群体不好“)由于背叛,身体伤害,亲人的死亡,不公正,欺凌,战争等创伤经历,不良遗嘱的绝对故事也可能渗透到我们的神经回路中</p><p>有时甚至是负面甚至未经测试的故事解释这种创伤变得如此根深蒂固,以至于人们开始将它们应用于一个人生活的各个方面,而不管实际情况如何(25)在宏观层面上,社区,教派和国家可能会重复古代和现代的恶意互相讲述</p><p>这通常会鼓励像战争和恐怖主义那样引发更多创伤的行为,然后产生更多相同的故事,等等</p><p>在美国,9/11的创伤激发了故事的重演:“邪恶的轴心”, “我们必须先得到它们才能获得它们”“你们要么是我们还是反对我们”它还产生了新的双胞胎故事:“没有公正的原因窃听美国人”和“压制假定的敌人战斗员是必要的邪恶”为了回应这一遗嘱选集的发布,美国人得到了回报中古老但重要的故事:“死于异教徒”Ayaan Hirsi Ali获得2005年马德里宽容奖,称赞作为“时代”杂志评选的“世界100位最具影响力人物”之一,并被“读者文摘”评为2006年度欧洲年度奖 - 坚持她重写古代和现代歧视,不容忍和仇恨的故事,Hirsi AIi,切割宗教性生殖器官的受害者,编写了剧本并为纪录片提供了配音,提交,由荷兰电影制作人Theo van Gogh执导</p><p>电影上映后,梵高在阿姆斯特丹的街头被谋杀用刀贴在他的身上对Hirsi AIi的死亡威胁然而,尽管她的生活受到了考验和磨难,Hirsi AIi仍然坚持认为我们可以改变(26)Postman指出,历史上充满了惩罚那些挑战前者的人的惩罚正在叙述苏格拉底,耶稣,穆罕默德,伽利略,查尔斯达尔文,安德烈索尔仁尼琴,苏珊B安东尼,罗莎帕克斯,马丁路德金博士,圣雄甘地,纳尔逊曼德拉和萨尔曼拉什迪等人都有其他故事可以讲述如邮递员所说的那样,“没有人喜欢故事破坏者,至少在找到新故事之前不会这样”(27)我们修改或重写我们不同生活中无数故事的能力不仅仅是我们与生俱来的权利 - 它一直是我们的主要认知工具作为一个物种的成功和生存在面对新的信息或发现时,修改和重写我们选择生活的故事,反映我们如何建立日常,重建和扩展我们大脑的神经通路大多数传统戏剧的主角隐喻地重写他们如何看待自己和世界作为他们在故事结束时的重大变化或转变的一部分快速故事传递系统的困境最近几乎没有什么比我们的全球通信看到更多的变化统一系统当前的通信技术 - 从广播和电视到计算机,卫星,互联网和手机 - 与过去常规地坐在篝火旁,参加公开讲座,听取苏格兰人的科学或哲学辩论的日子相去甚远</p><p>咖啡馆,站在雨中,抓住几个小时的政治演讲由于我们的故事交流变得如此迅速,我们发送的实际故事和信息作为我们日常通信的一部分,往往缩短为与短信,电子邮件相匹配缩写,声音字节和标题新闻似乎依赖越来越少的单词和其他符号来代表整个故事随着我们继续使用越来越简单的符号和短语,可以说我们同时可能在我们的通信中倒退对于一些早期形式的语言我们的故事变得越不详细和具体,它们就越容易变成黑色d,白色,或者是进一步限制我们思考它们的时间的问题我们目前的短手通信倾向甚至可能阻碍事实检查,并可能使我们变得不那么好奇,不那么独立的思想家记住多数美国人的速度根据现在被视为错误信息的内容,我们谈到支持伊拉克战争 一些政治家通过使用引人注目的声音字节而不是科学数据,相对容易地说服他们的许多选民认为全球变暖是一个神话</p><p>短手纱线就像石头上的故事一样,不鼓励我们花时间来评估他们讲述的可能的短期和长期后果如果我们放弃了我们作为人类的责任,问下一步是什么</p><p>/如果</p><p>让我们成为一个物种的问题,我们可能最终失去这种能力俗话说,使用它或失去它因为我们的通信系统可以以闪电般的速度传递故事,人类大脑功能的任何这种下降螺旋必然会发生更快我们可能正在顺利进入一种不那么聪明的生活方式但在此之前,或许我们的星球可能再也无法支持生命,因为我们知道它结语:继续......我们希望......伊夫林·辛格尔顿博士一直告诉我,也许我们人类目前面临的伟大的神秘和实际任务是重新学习如何使用我们最伟大的进化遗传 - 故事技术 - 作为物种的最大优势,否则我们当然会冒险滥用,至关重要不可逆转,现在我们掌握的硬技术已经改变了地球的面貌一般语义为我们提供了利用故事技术发挥最大优势的工具 - 这样我们就可以继续改变e并以超越大多数其他物种的方式进行调整通过GS索引的帮助,例如“索引”,“约会”,“等等”和“具有身份”,我们可以有意识地使用故事来刷新我们自己的身份和重新考虑我们如何通过多方位方法来看待和理解他人我们可以检查和重新检查我们的叙述的前提以及我们所代表的事件和信息作为事实大多数故事都被称为故事 - 就像这篇文章 - 通常以某种结论或最终结束评价但几乎所有的故事,即使那些可能是封闭式结局的故事,如英雄的死亡,仍然建议让故事继续见证电影和小说中过多的续集和前传;考虑那些关于生命,死亡和更新的近乎全面的故事我自己的戏剧“人猿的肩膀”可能很长时间都没有完成,因为伊芙琳·辛格尔顿博士仍在继续寻求更多的重写 - 仍然坚持要取得更好的成果...注1关于文学理论,计算机科学和人工智能研究之间交叉的论文,请参阅Michael Mateas和Phoebe Sengers编辑,“叙事情报:意识研究进展”(阿姆斯特丹:John Benjamins Publishing Company,2003) 2关于故事和叙事的操作特征的讨论,参见Jerome Bruner ^ cfs of Meaning(Cambridge,MA:Harvard University Press,1990); _____,“Mateas and Sengers的现实叙事结构”,编辑,叙事情报41-62; Steven Cohan和Linda M Shires,讲述故事:叙事小说的理论分析(纽约:Routledge,1988)52-82; Milton Dawes,“科学,宗教和上帝:我的故事”,ETC,第57卷,第2期(2000年6月/夏季):149;罗伯特麦基,故事:物质,结构,风格和编剧原则(纽约:哈珀柯林斯,1997年); Tzvetan Todorov,散文诗学,反式理查德霍华德(1971年;伊萨卡,纽约:康奈尔大学出版社,1977年)111 3麦基147-9,179 4例如,看看史蒂芬丹宁,讲故事的领导指南:掌握艺术与商业叙事纪律(纽约:Jossey-Bass,2005年4月); _____,跳板:讲故事如何点燃知识时代组织的行动(牛津:Butterworth Heinemann,2000); John Seely Brown,Steve Denning,Katalina Groh和Larry Prusak编辑,“组织中的讲故事:叙事和讲故事如何改变二十一世纪的管理”(阿姆斯特丹:Elsevier,2004); Stephen M Fiore和Rudy McDaniel,“建立桥梁:使用叙事和技术连接虚拟团队”,然后:技术,人文,教育和叙事期刊,95(在线发布,2006年1月2日); Ben Hauck将军的语义学家,演员和导演目前在纽约市为Infusion软件工程师教授喜剧即兴表演,www benhauckcom 5 Drew Westen,政治大脑:情感在决定国家命运中的作用(纽约:公众)事务,2007) 韦斯滕,一位心理学家,曾经是一名脱口秀,研究了美国的选民偏好</p><p>他得出的结论是,大多数选民都选择了在情感上吸引他们的政治家(右脑思维倾向),而不是那些更关注事实和数字的政治家(左)大脑思维倾向)6 Dawes 148 7 Diane Ackerson,心灵的炼金术(纽约:Scribner,2004)242-4; Frans de Waal,The Ape和Sushi Master(纽约:Basic Books,2001); Jane Goodall,透过窗户:我与贡贝的黑猩猩三十年(1990;纽约:Houghton Mifflin公司,2000)也看到了我的亲戚Eugen Teuber的作品,正如Marianne L Teuber所描述的那样,“建立了灵长类动物站,特内里费岛,加那利群岛,“美国心理学杂志107(1994):551-581 8 Ian Parker,”Swingers,“The New Yorker 2007年7月30日:48-61 9 Ackerman 241-9; M Bekoff和D Jamieson编辑,“动物认知读物”(剑桥,麻省:麻省理工学院出版社,1996年); John R Krebs和NB Davies,eds,Behavioral Ecology:An Evolutionary Approach,4th ed(Oxford:Blackwell,1997); Clive D L Wynne,做动物吗</p><p> (普林斯顿,新泽西州:普林斯顿大学出版社,2004年)10詹姆斯乔治弗雷泽爵士,金枝:魔法与宗教研究(1890; 1922年;多佛,2002年); Jane E Harrison,Ancient Art and Ritual(1913; Kessinger Publishing,1997);马尔文卡尔森,剧院理论(伊萨卡:康奈尔大学出版社,1984年)336- 7 11罗宾邓巴,“新人类大小,群体大小和人类语言的共同演化”,行为和脑科学16(1993):681-735; _____,Grooming,Gossip和语言的演变(伦敦:Faber和Faber Limited,1996)另见“社会智力假设”成绩单,ABC Radio National,Airdate:2007年2月17日,嘉宾Robin Dunbar,Nicholas Humphrey和Kerstin Dautenhahn等人12 Dunbar,“新人类大小,群体大小和人类语言的共同进化”,681-735 13 Mateas and Sengers,“Narrative Intelligence”and eds,Narrative Intelligence,1-26;马克戴维斯和迈克尔特拉弗斯,“叙事情报阅读小组的简要概述”,在Mateas和Sengers编辑,27-40 14 Kerstin Dautenhahn,“狐猴和机器人的故事:讲故事的社会起源”在Mateas和Sengers编辑,叙事情报,63-90; _____,“叙事情报假设:寻找人类和其他社会动物叙事的交易格式”,M Beynon,CL Nehaniv和K Dautenhahn,编辑,认知技术:心灵仪器,第四届国际会议论文集会议,CT Warwick 2001(柏林:Springer-Verlag,2001)250-1 15 Nicholas Humphrey,“智力的社会功能”,在RW Byrne和A Whiten编辑,Machiavellian情报:社会专长和猴子智力的演变,猿和人类(牛津:Clarendon出版社,1988年)13-26; _____,意识恢复:心灵发展的章节(牛津大学出版社,1983年); ______,“洞穴艺术,自闭症和人类思维的演变”,剑桥考古学杂志,第8卷(1998):165-191关于自闭症的讨论,另见Lance Strate,“从无到有:寻求自我意识, “ETC,Vol 60,no 1(2003):4-21; Dautenhahn,“叙事智力假设”,255-7 16 Dautenhahn,“狐猴和机器人的故事”,63-90; _____,“叙事智力假设”,248-265; Dunbar,“人类皮层大小,群体大小和语言的共同演化”,681-735 17 Peter J Richerson和Robert Boyd,Not By Genes Alone:文化如何改变人类进化(芝加哥:芝加哥大学出版社,2005)193 18 Wynne 106-138 19布鲁纳,“Mateas and Sengers的现实叙事建构”,编辑,叙事情报,41-62 20 Neil Postman,建立通往十八世纪的桥梁:过去如何改善我们的未来(纽约: Alfred A Knopf,1999)101 21 Wendell Johnson,你最迷人的倾听者(纽约:Harper&Row出版社,1956)31-2; _____,窘境中的人(纽约:Harper&Row出版社,1946)11-14 22罗伯特·H·弗兰克,堕落:中产阶级如何崛起危害(伯克利:加州大学出版社,2007)1- 2 23 Paul MacLean ,进化中的三位一体大脑(纽约:Plenum出版社,1990年)24 Parker 48-61 25 Roger Schank,告诉我一个故事(纽约:Scribners,1990)73,170 26“问答:Ayaan Hirsi Ali,Enter荷兰的“异教徒”,“忠于自己”,“纽约时报”,2004年2月4日星期日:D3 27 邮差101-2 KATHERINE LIEPE-LEVINSONN * * Katherine liepe-Levinson是Muse教育资源公司的创始人兼董事,也是戏剧家协会,